我们之大
就是世界之大
如何构建自己的文化自信？
现代何以让传统更有生命力的生长？
从「师」到「家」
再谈东方观，重构家之理想
用世界语言，表达中国故事
东方，是一种精神，在时间中传承更创新：从容的、谦逊的、力量的、自信的、未来的....... 设计，是对想象的实践，是一种如何让生活走进至臻至美的方法论， 而这方法论需要一种承载，文化、艺术以及空间中的每一物......
特邀中国高定第一人郭培、现代舞艺术家高艳津子、著名设计师程绍正韬，共同打造视频《东方·观》，在「东方」这个大命题之下，去呈现那些面对变化的真实沉淀和思考，以及创意迸发背后的厚度、深度与温度。
激活当代人的生活「觉知」
辩证「家」的至高形态
北京12年，9府金茂府
根植东方，承新中轴
提及北京，你能想到什么？
是中正持重的皇城文脉？是以中轴为依据的四平八稳？是文博丰沛的历史底色？还是商务换新的时代凯歌？在永定金茂府，这一切都在15分钟步行尺度内同时发生。
这是金茂府送给北京的第九次惊喜，他们反观当代人因自信而回归的审美品味及生活诉求，塑造了一场文化的时尚、丰沛的宁静、温暖的奢华。
从现代审美出发，向外呈现时代之下的物质想象，向内探求自己文化的精神与意志力，空间中的水墨质感、光影场域、五感造境，看似温和谦逊的主调中，又与京城南中轴线的地理气质相搭，更将大隐隐于市温情呈现。
最终，家是体验自然，让我们可以在人间优雅、也从容自己的地方……
东方·观，家之形态
中国高定第一人
郭培
知名舞蹈家
高艳津子
著名设计师
程绍正韬
什么叫文化？
文化就是这片土地给你的，
你的生活方式都融化在这里。
北京文化是正，正直、豪爽、⼤⽓、守⼀⽽⽌。城市如此，人也如此。有皇家的大气，容纳着丰富的「大同」，不断探索，无限包容。
东方「观」，是看到万物没有分别的智慧，什么感动做什么，想表达什么就表达什么，真挚、专注、真诚；是守住自己，以一种使命和责任，向世界传播美好、奉献幸福，让世界看到真正的中国文化。
这个时候，
「我」就成了「我们」，
世界之大就是我们之大。
空间滋养灵魂
幸福和喜悦来自灵魂，
来自内心深处「观」的层面。
灵魂不在身体内部，而是包裹着你，空间滋养着灵魂，释放着对你的影响。最理想、幸福的生活是充满了时间的。它给你灵魂中的感受，你的喜悦、快乐、幸福来自这里。你的每⼀分钟都能有效的创造出什么，创造⼀个美好的⼼情，创造出爱的感觉。
不藏
是⼀种对细节态度
人一生中都在探索「真」，世界绝不由你看没看到而存不存在。对北京人来说真就是不藏。我不会藏，我绝不藏，哪怕你看不到的地方，我可能更用心。
现代是传统的孩子，
传统是现代的母亲。
东方是流动的哲学，没有绝对的终点和始点，一切都在过程里。现代对于传统来说，是让传统不断生长，是一种发展中的、创造中的、生长中的状态。
那么传统之于现代呢？我认为是一个巨人的肩膀，现代站在传统肩上，去打开、去突破，去创造一个更大的可能。正是这种辩证的关系，让发现、创造、生长都具有了价值和意义。
在时间里感知生命
我们似乎已经失去了在冷暖中的思念，所以我开始筹备《二十四节气·花间十二声》，希望回顾我们与自然的关联，每一个节气的名字都很诗意，是自然与生命谈的一次大恋爱。
其实美有很多形态，温柔的、深沉的、外化的、闪亮的、绚烂的，但是还有一点就是力量的。力量来自于什么？更深的力量是生命态度，是你对待生命每一个认真的有力量付出的当下，它会形成一个从内在的力量。
家，
向世界吐纳呼吸
呼吸本身就是一次释放，在这个意义来说，所有的生命存在最深刻的艺术形态，都是呼吸艺术。家是一个会呼吸的地方，安全、舒适、宁静、喜悦对我来说特别重要。家是我们养心的地方，我有一个很养我的，很和谐的家。心安放好了，才能谈得到自由，谈到自在。
在我小小的像庭院一样家里，本身是博物馆、图书室以及娱乐场所，我把缩小了的幸福生存的一些愿望，放在了自己家里面。有阳光、有鸟有花、有流动的水，让生命进入到流动的状态，引导我去创造、生发。
设计是一种艺术，也是一种拥抱，与自我、与天地万物的拥抱。设计腕儿一直持续对设计保持深度的关注，当文化自信逐渐成为大潮，我们再谈东方，实际上是在谈什么？家之未来形态又将如何？于是走访程绍正韬，他用九个字回答：从哪来？怎么做？到哪去？
是思考，亦是启发。
从哪来—
文化的底色
他首先将东方换之以现代中国主义这一命题，因为更符合「我们」：“很多时候，住宅观点的提出，其实是一个文明浓缩的结果。现代中国主义观点，是去探索我们内心世界。”
“西方重在向外求索，偏向物质、欲望和形式感，而现代中国主义则倡导向内关照自身的精神和意志力，在乎情感与境界的传达。”这从我们灿若星河的历史中就可以见一斑。
春秋开始，儒家与道家融合共生，至东汉末年，佛法东渡，经历了魏逐渐衍生出禅宗，而后儒释道便逐渐成为一个全新的体系，构成了中国人骨子里的文脉：顺从的、柔和的、质朴的、本质的……这是一种自然而然的存在方式，更是一种智慧，虽经历了时间却永远历久弥新。
怎么做—
设计自然力
鼹鼠饮河不过满腹，
鹪鹩栖林不过一枝。
了解之后如何呈现？程绍正韬的回答是：在自然而然的本性中，达成生命的修炼。是的，绿色来自和善，而喜悦才能诞生和善，喜悦从知足来，拥有对当下一颗知足的心，才会保有对天地喜悦之情，亦能对万物宽容和善。
设计方可回到人与自然和谐共生，也应适时回归本质，传达意境、触达生命内涵、诠释精神与意志力之美。
到哪去—
内化精神
“让家回到质朴宁静的状态，那是可以自在欢喜地面对一切可能的地方。”
唯有先将文化和自我安置妥当之后，一切问题才能迎刃而解。好的空间，从来就不是外在显现的“豪”，而是向内的探索，它有可能是尊贵的，也可以“由贵而入雅”，甚至能入道。
最后，他也提到了新近完成的样板间设计永定金茂府：“很感谢⾦茂和我⼀起尝试，把家做成留⽩的空间，在雅贵品位的居住氛围中，给众⽣⼀个亲近的世界，⼀种安定平和的⼒量，一份东方文化中精炼萃取的智慧。”
