情境连接-搭建时间的桥梁---米丈建筑

• 建筑设计

  米丈建筑

• 建筑面积

  38300 m2

• 项目年份

  2018-2021

• 摄影师

  吴清山、卢志刚

• 主持建筑师

  卢志刚

• 设计团队

  黄聪毅、刘志睿、梁丁鹏、刘畅、李至特

• 深化设计

  中建八局第二建设有限公司

• 深化负责

  苏鹏

• 深化团队

  杨晨、房俊杰、徐长印、刘洋、李昆磊、钱骏巍、万宗稳、胡凯、马静、许虹剑、郭天成、段兴红、王京

• 业主

  湖州八里店生态农业发展有限公司

• 撰文

  卢志刚

• 地址

  浙江省湖州市吴兴区八里店镇常潞路666号

▲ 总体鸟瞰1©卢志刚

中国社会，从南到北表现出巨大的多样性和显著的地域性，但江南的乡村无疑是构成中国社会的基调之一，理解了江南，从某种程度上来说，就找到了中国乡村和社会发展的重要规律和线索。从基层上看去，中国的社会是乡土性的。

▲ 总体鸟瞰2©吴清山

▲ 霞光中的建筑©吴清山

研究和判断中国社会的发展和流变，必须关注和研读乡村发展对于中国社会的重要意义。在宏大的历史和社会背景下，理解中国社会剧烈的变革和冲突对于乡村的巨大影响，最终寻找到基于这种发展线索之下的新乡土建筑表达之道。

▲ 建筑与城市©吴清山

▲ 由建筑眺望远山©吴清山

“世界乡村旅游大会永久会址”位于浙江湖州潞村，一个典型的中国江南乡村。2015年6月25日，潞村钱山漾遗址被正式命名为“世界丝绸之源”。丝绸在中国，不仅只是作为一件产品，更多的成为了一种文化的象征。对于中国传统以农业为主的匮乏经济体系而言，丝绸业是为数不多的根植于农业的有原始工业或手工业属性的产业。

▲ 夕阳中的建筑©吴清山

▲ 内庭夜色©吴清山

在大多数历史周期内，相对单纯的农业而言，她具有较强的技术领先性和独特性。而丝绸业的兴盛和发展，对以潞村为代表的江南乡村，产生了积极的影响和变化，在此生活的人们，生活安定富足，更容易接受新兴事物。普遍存在的中国传统社会的日常生活窘境，对当地社会的影响较小，因此这里保留了较为完整的传统社会生活秩序、乡村建筑和空间。

▲ 晨曦©吴清山

▲ 由东南侧看建筑©吴清山

而当更大烈度的变革来临，乡村的社会底层生活和经济逻辑都在变化时，原本固守的内在价值和外在表象也随之改变，而这种改变的“当前”包含着从“过去”拔萃而出的投影，时间的选择累积。人们靠着自身抽象能力的象征体系，不仅累积了自己的经验，也累积别人的经验，并且一代代地传承下去，这种传承的方法，就是社会共同经验的累积，也就是我们常说的文化，在潞村，这种文化是显性的。

▲ 建筑与曾经的桑基鱼塘©吴清山

▲ 由西北向看秋色中的建筑©吴清山

该建筑是为“世界乡村旅游大会”举行而建设，包含一个千人会议大厅和配套酒店。基地位于整片的桑基鱼塘包围中，周遭是典型的江南乡村景致：白墙黛瓦，小桥流水。那些桑基鱼塘，已经失去了传统生产的功能，就像现在的乡村谋求的已不再是农业生产，而是转变为旅游和服务业。建筑的营造，象征着开启新产业和新的发展方向，而我们在此过程中选择的传承，亦不能只是简单的借用传统的型制和秩序，而应该寻找更高维度的文化脉络和原理。

▲ 建筑与秋树1©吴清山

▲ 建筑与秋树2©吴清山

2005年8月15日，习近平主席在湖州首次提出“绿水青山就是金山银山”生态环保理念，即“两山”理论。将绿色发展与乡村振兴连接在一起。这是在传统中国“修己以顺天”（即控制自己的欲望以应付有限的资源）与西方“修天以顺己”（控制自然来应付自己的欲望）两种截然不同路径之间，建立起的第三种解决问题的方式，就是在尊重和保护自然的前提下，有效的利用自然，从而实现社会的发展。以此为基本的脉络，我们确立了“新”而“中”的创作路径。这个和以往专注形式的“新而中”不同。“新”是面向未来的开创，“中”则是一种连接，在从当今走向未来的情境中，搭建时间中的桥梁和记忆。

▲ 西北向看建筑©吴清山

▲ 会议中心主入口©吴清山

建筑用地周边宽阔，但可建设区域比较紧凑。根据两大主体功能的要求，会议中心力求集中，而酒店则需适当分散。一个完整而有辨识度的形象，既要满足不同功能要求，同时对于地区级公共建筑的形象塑造也至关重要。我们采用了中轴对称的连续曲线，围合出两个相对独立的部分，整体形态类似阿拉伯数字“8”。

▲ 会议中心©吴清山

▲ 酒店区域©吴清山

西侧部分将中部填充，形成一个大尺度的无柱会议空间，而东侧则将中部开敞，形成圆形的内部庭院，沿周边布置酒店客房。两个部分统一在一个连续完整的形态下，形成了虚实相生的建筑形象。中部连接的内凹部分，恰好设置为地下车库的出入口和设备机房。两部分主要功能既相关又独立。在一个连续曲线的环绕下，呈现出一致的外部形态。

▲ 建筑外廊©吴清山

▲ 统一形态下的不同立面表达©吴清山

蜿蜒的屋顶采用了周边乡村常用的灰瓦屋面，传统的施工方式在这个新的几何形状上，营造出一种时间的累积效果。外部所有的装饰构件都采用深咖啡色，这也是来自于传统建筑的木作色调。整个建筑的高潮，出现在东侧的酒店入口，一个高耸的拱形钢结构序列，如同渐渐打开的扇面。每日朝阳升起，光在大堂的阴影移动中徐徐呈现，最终撒满宁静的水院。

▲ 建筑东侧立面©吴清山

▲ 酒店主入口©吴清山

受制于传统木构建筑的建造特点，在周边乡村，极少出现大尺度具有仪式感的空间构造。我们在东侧曲线的交汇处置入的这样一个全新的空间，将外部原野的景致与安静的庭院透过一个时间的隧道，连接起来，在人们熟悉的尺度中，一个相对特殊的变化，使进入建筑的过程变得戏剧化，给人们提供了全新的情境记忆的锚点。

▲ 东侧入口的构筑物©吴清山

陶砖灰瓦，木窗水院，这些熟悉的元素，构成了对于建筑的基本解读，而蜿蜒的曲线，大尺度的钢结构，则构成了面对时代的新功能。千百年的桑基鱼塘，已被漫漫原野的花草取代，建筑不知不觉间，成为时间的桥梁。建筑是人类发展的宣言，当我们迈向新发展的时候，它往往成为第一声号角。

文化得靠记忆，不能靠本能，我们在记忆上不能不力求发展，“记”带有在当前为了将来有用而加以认取的意思，“忆”是为了当前有关而回想到过去的经验。建筑在这个节点上，将不同的情境连接起来，自身也有了特别的意义。

▲ 伫立的精神性空间©吴清山

▲ 逐步展开的构筑©吴清山

▲ 内庭1©吴清山

当项目落成后，人们热情地将建筑解读为蚕茧，中国结等生活中的物件符号。中国文化讲究物吉图祥，人们也习惯于将建筑与身边的文化连接，是怀念也是向往，我们也希望建筑不仅只是连接记忆的情境，也给人们带来对于未来的美好希望。

参考书目：费孝通《乡土中国》

▲ 内庭2©吴清山

▲ 内庭3©吴清山

▲ 内庭4©吴清山

▲ 局部©吴清山

▲ 构筑物内部©卢志刚

▲ 会议中心休息厅©卢志刚

▲ 会议中心门厅©卢志刚

▲ 总平面图©米丈建筑

▲ 地下一层平面图©米丈建筑

▲ 一层平面图©米丈建筑

▲ 二层平面图©米丈建筑

▲ 三层平面图©米丈建筑

▲ 夹层平面图©米丈建筑

▲ 北立面图©米丈建筑

▲ 西&东立面图©米丈建筑